Update from Forestry.io

abhidj0090 updated exampleSite/content/english/blog/bangladesh-television.md

exampleSite/content/english/blog/bangladesh-television.md

@@ -1,68 +1,32 @@
 +++
-author = "Nabodita Ganguly"
-author_bio = "Nabodia is currently perusing her masters degree in mass media from Symbiosis Pune."
+author = "Suparna Mondal"
+author_bio = "Suparana is a co-founder of the calcomp1919 group and currently works as an independent researcher and translator"
 date = 2020-10-30T06:52:36Z
-description = "Who Dominates the Stage of the World?"
+description = "বাাংলাদেদের মুসললম সমাদে গণমাধ্যদমর প্রলিগ্রহণ: প্রসঙ্গ ‘টেলিভিশন’"
 draft = true
-image = "/images/nabadita2.jpg"
-image_webp = "/images/nabadita2.webp"
-title = "Bangladesh-Television"
+image = "/images/tv.jpg"
+image_webp = "/images/tv.webp"
+title = "বাাংলাদেদের মুসললম সমাদে গণমাধ্যদমর প্রলিগ্রহণ: প্রসঙ্গ ‘টেলিভিশন’"
 
 +++
-> _“All the world’s a stage,_
->
-> _And all the men and women merely players…”- Shakespeare_
+ধ্মণও সাংস্কৃলি পরস্পর সম্পৃক্ত। এ লেদ অনযলের টেদ লবলিন্ন িাদব ল্পনা রা যায় না। ধ্মণীয় লবশ্বাস ও রীলিনীলিগুলল প্র ৃিপদে সাাংস্কৃলি লিয়া। লবাংে েিাব্দীর টের্ িাগ টেদ লবলিন্ন গণমাধ্যদমর বযাপ প্রচার ও প্রসার ধ্মণিো সাংস্কৃলিদ এ েলেল পলরলিলির সম্মুখীন দরদে। বাাংলাদেেও এর বযলিিম নয়। ধ্মণমানুর্দ টয এ ো টগালিবদ্ধিার সুরোদবাধ্ টেয়, িার েনয বযলক্তসত্তাদ িযাগ দরও মানুর্ ধ্দমণর আশ্রয় টখাোঁদে। ল ন্তু লবদশ্বর াদে িার বন্ধ দর ি লেন ো া সম্ভব? এই প্রশ্নদ ই িুদল ধ্দরদেন টমাস্তাফা সদরায়ার ফারু ী িাোঁর ‘টেলললিেন’ চললিত্রলের মদধ্য। বলা হয়, এই চললিত্রলে নাল িুল ণেলব ‘লিেনদেদল’-র িারা অনুপ্রালণি। ফারু ী অবেয এ ো অস্বী ার দরদেন। িাোঁর মদি, এই চললিদত্রর ালহলন িাোঁর লনদের েীবন টেদ গৃহীি। েুলে চললিদত্রর টপ্রোপে আলাো হদলও মূল লবর্য় টমাোমুলে এ আর িা হল টেলললিেদনর আগমন ও সমাদে িৎেলনি প্রলিলিয়া।
 
-I really enjoyed studying _As You Like It_, the play by Shakespeare which covers various aspects and layers of human emotions. Here, he describes the world as a stage. There was a time when I was a dancer. Stage was pretty much a part of life. As we danced on the stage, we memorised the steps taught to us by our dance teacher, a woman. We acted with grace, danced with the rhythm of the music. It took us months of hard work, to learn the steps as instructed by our mam.
+‘টেলিভিশন’ েলবর ালহলন গদে উদেদে বাাংলাদেদের এ িীপ অঞ্চদলর গ্রামদ ট ন্দ্র দর। মূল চলরত্র আলমন টচয়ারমযান এ েন ধ্মণপ্রাণ মুসলমান গ্রামপ্রধ্ান। চললিদত্রর প্রেম েৃদেযই আমরা টেলখ টচয়ারমযাদনর টসদিোলরিানীয় েব্বার খবদরর াগদের েলবগুলল সাো াগে লেদয় টেদ লেদি। ল ন্তু ো বার সমদয়ও টেখার টলাি সামলাদি পারদে না এবাং সবার অদগাচদর সাংবােপদত্রর নারীমূলিণদ অবদলা ন দর লনলর্দ্ধ আনন্দ লাি রদে। চললিদত্রর মূল লবর্য়লে এই টোট্ট েৃেযলের মধ্য লেদয়ই সূ চীি হয়। এ লেদ ধ্মণীয় লবলধ্লনদর্ধ্, অনযলেদ প্রবৃলত্তর সহে আ র্ণণ। গণমাধ্যম মানুদর্র সহোি প্রবৃলত্তদ ই াদে লালগদয় লবশ্ববযালপ িার োল লবস্তার দরদে। ল ন্তু টসই প্রবৃলত্তদ স্বী ার রার পদে বাধ্া হদয় োোঁোয় ধ্মণ। ধ্মণমানুদর্র মদধ্য অপরাধ্দবাধ্ েন্ম টেয়। টসই অপরাধ্দবাধ্দ হালিয়ার দরই আলমন টচয়ারমযান গ্রাদম িার িৃণত্ব ও লনয়ন্ত্রণ বোয় রাদখ।
 
-Now, the question is, who dominates the stage of the world?”
+ল ন্তু োয় বদল, বজ্র আেোঁুলন, ফস া টগদরা। টচয়ারমযান িাোঁর লনয়ন্ত্রণ হারাদি শুরু দরন লনদের পলরবার টেদ ই। এর আদগ আমরা টেদনলে টচয়ারমযাদনর েমে িাই টেলললিেদন ওয়াে দর লবখযাি হদয়দেন। িার েনয টচয়ারমযান ললিি এবাং এ র ম িাদব িযাগ দরদেন িাইদ । এবার টচয়ারমযাদনর টেদল টসাদলমান িার টপ্রলম ার সাদে ো বলার েনয এ লে টমাবাইল টফান ট নার ফলন্দ আোঁদে। ল ন্তু টচয়ারমযাদনর লনদেণে অনুসাদর গ্রাদম িরুণ বয়সীদের টমাবাইল বযবহার লনলর্দ্ধ লেল। টমৌলখ অনুদরাদধ্ াে না হদল টসাদলমান বযবসালয় াদের েুদিা দর টমাবাইল ট নার অনুমলি আোয় দর। িারপর লেনরাি টপ্রলম ার ন্ঠস্বর শুদন মদনর টেলললিেদন িাদ ল্পনা দর। এখাদনই টস টেদম োদ না। লিলিদয়া ললাং-এর েনয টগাপদন লম্পউোরও ল দন টফদল।
 
-Yes, it's Society. The dominating part is always played by men. In a part of his play Shakespeare wrote, “Beauty provoketh thieves sooner than gold,” which signifies that thieves are more proved by the beauty of women (here it was in the context of two women in the play) than wealth. This woman, in the play, thinking about their own safety, one of them decided to disguise herself as a boy and then start their journey to the forest of Arden.
+ঘেনা চূোন্ত টমাে টনয় যখন গ্রাদমর লহন্দু লেে ুমারবাবু হোৎ এ লেন এ লে নিুন টেলললিেন লনদয় গ্রাদম আদসন। টেলললিেদনর নাম শুদন আলমন টচয়ারমযান টযন আ াে টেদ পদেন। িাোঁর লনদর্ধ্াজ্ঞা সদেও ট উ টয এিাদব গ্রাদম টেলললিেন লনদয় চদল আসদি পাদর িা লিলন ল্পনাও রদি পাদরনলন। ুমারবাবুলনদের সপদে যুলক্ত টেন, “ল ন্তু আমদগা ধ্দমণটিা টেলললিেন টেখদল ট ান গুণা হয় না।” ধ্মণপ্রাণ টচয়ারমযান চরম টোোনার মদধ্য পদে যান। এ লেদ টেলললিেন এদল মুসলমানদের ইমান নষ্ট হদব, অনযলেদ টেলললিেন না আনদি লেদল লবধ্মণীর অলধ্ ার েুণ্ণ হদব। টের্ অলব্দ ুমারবাবুদ এই েদিণটেলললিেন আনদি টেওয়া হয় টয লিলন ট ান মুসলমানদ টেলললিেন টেখাদবন না, অনযোয় িাোঁর লবচার হদব। ল ন্তু অলচদরই গ্রাদমর সমস্ত মানুর্ টেলললিেন টেখদি লিে দর ুমারবাবুর বালেদি। স্কুলপেু য়া লেশুরা অনযানয োয়গায় লেউেন টেদে ুমারবাবুর াদেই লেউেন পেদি আদস। টসাদলমান িার টপ্রলম ার েনয লেলি টেখার লবদের্ বযবিা দর টেয়। ল ন্তু এই ঘেনাও টগাপন োদ না টবলেলেন। গ্রাদমর অনয লেউেন লেেদ রা টচয়ারমযান সাদহদবর াদে লগদয় টেলললিেন ট নার নয়দিা লবর্ খাওয়ার অনুমলি চায়। টিাধ্ালিি টচয়ারমযান সমস্ত ঘেনা শুদন িখনই ুমারবাবুর বালে লগদয় টসাদলমাদনর টপ্রলম া ট ালহনুরদ হাদিনাদি ধ্দর এবাং োলস্তস্বরূপ িাদ ান ধ্দর ওেবস রায়। ুমারবাবুদ টেলললিেদনর োম লেদয় টেওয়া হয় এবাং টেলললিেনলে েদল েুদে টফলা হয়।
 
-How much has changed so far?
+গ্রাদমর টেদলরা েহদর লগদয় টেলললিেন টেদখ এ ো োনদি পারার পর টচয়ারমযান েহর যাওয়ার বযাপাদর ো লে শুরু দরন এবাং এ লে ‘লিসা লসদেম’ চালু রা হয়। টনৌ ার লেল ে টেওয়ার আদগ সবাইদ লেজ্ঞাসাবাে রা শুরু হয়। অনযলেদ টনৌ ায় দর লসদনমার প্রচার রদি টেখা যায় েুেনদ , েুলে নারদ দলর লবলনমদয় এ লে লেল ে পাওয়া যাদব এই ো টঘার্ণা রা হয়। এই টঘার্ণা শুদন টচয়ারমযাদনর টলাদ রা লেল টমদর িাদের িালেদয় টেয়। ল ন্তু িারপদরও লসদনমা হাউসফুল হয়। গদে লগদয় লসদনমা টেখলেল এমন ল েুযুব দের টবোঁদধ্ আনা হয় টচয়ারমযাদনর াদে। লিলন লনদের েনলহতির্ী িাবমূলিণলেদয় িাদের টবাঝাদনার টচষ্টা দরন। ল ন্তু এিাদব টয ধ্দর রাখা সম্ভব হদব না িা েব্বার বুঝদি পাদর এবাং টচয়ারমযানদ লব ল্প লবদনােদনর বযবিা রদি বদল। টচয়ারমযাদনর অনুমলি লনদয় েব্বার এ লে ‘হালাল টেলললিেন’ লনমণাণ দর। টেলললিেদনর আ াদর এ লে মঞ্চ লনমণাণ রা হয় এবাং টসখাদন নাে অলিনীি হয়। ল ন্তু নােদ ও টযদহিুঅলিদনিাদ লমেযা দর এ লে চলরদত্রর িূলম া লনদি হয় িাই ইসলাদমর নীলি অনুযায়ী িা হারাম। অিঃপর টচয়ারমযান এই ‘হালাল টেলললিেন’-এর াযণিমও বন্ধ দর টেন।
 
-Yes, change is the only constant of life,
+টচয়ারমযান হদে যাওয়া লির রদল পাসদপাদেণর েনয িাোঁর েলব টিালার প্রদয়ােন পদে। ল ন্তু এই হারাম াে রদি লিলন প্রেমি রালে হন না। আর ট ান উপায় টনই টেদন লিলন চরম মদনা দষ্ট টিাদগন, আহারলনদ্রা িযাগ দরন। টেদর্ লনরুপায় হদয় টগাপদন েলব িুদল টনন। এই টোে পেদেদপই এ লবরাে পলরবিণদনর আিাস পাওয়া যায়।
 
-Yes, women have been empowered,
+টচয়ারমযাদনর অনু িূলিদি আবারও আঘাি লাদগ যখন িাোঁর পুত্র টসাদলমান টপ্রলম ার োমদিা িাদের লববাদহর ো এবাং নিুন টেলললিেন ট নার ো মাইদ দর প্রচার দর টবোয়। টচয়ারমযান ও িার সঙ্গীরা িাদের বাধ্া লেদি এদল হািাহালির উপিম হয়। এদি টচয়ারমযান অিযন্ত মমণাহি হন। পদর টসাদলমানও লনদের িুল বুঝদি টপদর বাবার াদে েমা প্রােণনা দর। টচয়ারমযান হদের উদেদেয যাত্রা দর ো া েহদর এদস টেদখ সাংবােপদত্রর টয সব েলব এ লেন লিলন টেদ রাখদিন েহর েুদে বদো বদো টহালিণাং-এ টসইসব েলব। এরপর হে অলফদস এদস টেদখন িাোঁর মদিা আরও অদন হেযাত্রীদ প্রিারণা রা হদয়দে। মদনর েুঃদখ টচয়ারমযান সাদহব এ লে টহাদেদল ঘর লনদয় ওদেন। টসখাদন েুইলেন অনাহাদর ো ার পর হোৎ পাদের ঘদরর টেলললিেন টেদ ‘লাব্বাই আল্লাহুম্মা লাব্বাই ’ ধ্বলন শুনদি পান।
 
-But,
+নদের ঘদরর লেলিলে চাললদয় লিলন আদবদগ আপ্লু ি হদয় পদেন। মানসদলাদ টযন মক্কার পুণযিীদেণটপৌঁদে যান লিলন। এইিাদব আমরা টেলখ, ীিাদব আপােমস্ত টেলললিেনলবদরাধ্ী এ লে মানুর্ও টেলললিেনদ স্বী ার রদি বাধ্য হন। ধ্মণও সাংস্কৃলির সদঙ্গ প্রযুলক্ত ও লবশ্বায়দণর আন্তঃসম্পদ ণর োয়গালে এখাদন আমাদের লে রদি হদব। িযালনদয়ল ালবণও যাদরাল এম. ল উসযা (Danielle Kirby and Carole M. Cusack) ত াঁদের ‘Religion and Media: An Introduction’ নাম প্রবদন্ধ বদলন,
 
-Have they?
+> “The dominance of technology began with the Industrial Revolution of the late eighteenth and early nineteenth century, and artists and European artists and intellectuals were quick to identify the modern urban environment as a site of immorality, and the advent of mechanization as the destroyer of the organic community of faith, kinship, and land.”
 
-With agony I am writing that I am confident about one thing, most woman while reading this writing will be able to relate to sexual harassment that they have mostly faced. Weather it’s the bus, train, house, apartment, you name it and inequality shines like the prince in charm. Another interesting thing is, this prince in charm who feels that it is his right to touch a woman without permission, is praised, praised by some section of society.
+‘টেলললিেন’ চললিদত্রর আলমন টচয়ারমযান চলরত্রলের টেদত্রও এ ো প্রদযােয। আধ্ুলন যালন্ত্র প্রযুলক্তর সদঙ্গ ইসলাদমর নীলিগি লবদরাধ্ টযমন লেল টিমলন প্রযুলক্ত সম্বদন্ধ টচয়ারমযাদনর সাংেয়ও িাোঁদ এগুললর উপর লবলধ্লনদর্ধ্ আদরাপ রদি প্রদণালেি দরলেল। টফসবু -সহ এই সমস্ত আধ্ুলন প্রযুলক্ত িরুণ প্রেদন্মর ননলি অধ্ঃপিদনর ারণ, এই িাোঁর লবশ্বাস।
 
-Yes, there has been lots of talks about victim shaming throughout the world,
-
-Yes, it is a patriarchal society,
-
-Yes, what they do is wrong,
-
-But you should ignore it.
-
-No, these aren’t my words, this is something which the majority of girls listen to. Let’s ignore the inequality you faced, let's live in denial because ignorance is the magic wand which can cure cancer, remove poverty, and increase equality. Everyday, a woman is trained by society to normalize the sexual trauma that she receives. No wonder that many marital rapes are unreported because they didn’t understand the difference between sex and rape.
-
-As a girl tries to fight the wave of ignorance that tries to drown her like the big wave which you are always afraid of, there comes another group of people: those who accept what happens. Yes, the woman wore short clothes (I would like to use the line: even an infant is raped, how do you justify that? Does wearing short clothes is directly proportional to getting raped?
-
-> These are facts feminists have tried to put on the table for the decades, but, wait, “_And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music_,” Nietszche.
-
-So, these groups of people consider equality to be insane because they do not have an adequate understanding about the broader views of life. They will point out:
-
-Men and Women are biologically different, It's alright if a man can not control his sexual desires,
-
-A woman should not try to match herself with a man.
-
-Amidst these groups of denialists and acceptance, what happens?
-
-We come across several incidents such as the Nirbhaya rape case, Hathras, and the list, yes, yes, the list goes on and on. Like the infinity we talk about.
-
-My family has a history of writing.
-
-Writing to express their views, opinions, facts.
-
-I grew up seeing both my parents writing something or the other,
-
-I wrote my first after a personal loss at the age of eight. Since then, I knew that writing is my tool of expressing what I feel in the world. Hence, I write this piece with a hope that equality prevails. Does that make me utopian? So, be it.
-
-As a child, dida used to teach me Bengali. There was this Bengali poem about a bird in the forest. The poet pleads with the bird to come in the cage made of gold and stay there. “But, you see, a bird of the forest cannot be happy in the cage, she will eventually long for the forest, go back to the forest,” said dida.
-
-**_A woman, longs for equality. Let her have it._**
+আবার, প্রো বা ট্র্যালিেদনর সদঙ্গ গণমাধ্যদমর আন্তঃসম্পদ ণর োয়গালেদি এদল লবলিন্ন িালেদ র লবলিন্ন মি পাওয়া যায়। মার্ক্ণএবাং ওদয়বার েুেদনই বদললেদলন প্রো বা ট্র্যালিেন আধ্ুলন িার সদঙ্গ লমলদি পাদর না। অনযলেদ লবশ্বায়ণ লবশ্ববযালপ স্বাধ্ীনিার ধ্ারণা প্রচার দর ধ্মণীয় স্বাধ্ীনিাদ ও িান দর লেদয়লেল। ফদল ধ্মণ, সাংস্কৃলি ও গণমাধ্যদমর আন্তঃসম্প ণবুঝদি হদল লবশ্বায়ণদ ও নিুন দর বুঝদি হদব। ‘টেলললিেন’ চললিদত্র প্রেম লেদ আমরা যা টেলখ িাদি মদন হয় প্রোর সদঙ্গ আধ্ুলন িার লমলন টযন সম্ভব নয়। ল ন্তু পলরদেদর্ প্রোদ ধ্ীদর ধ্ীদর সমদঝািায় আসদি হয় আধ্ুলন িার সাদে। িার ারণও ল ন্তু টসই লবশ্বায়ণ। সমগ্র লবশ্ব আে এ লেই লবশ্বগ্রাদম পলরণি হদয়দে। প্রযুলক্তর অনুপ্রদবে টসখাদন রুদখ রাখা সম্ভব নয় আর। আলমন টচয়ারমযাদনর মদিা টগাোঁো মুসলমানদ ও টের্ পযণন্ত লনদের েলব টিালাদি হয়। টসো ল েু ো লনরুপায় হদয় হদলও পলরদেদর্ টেলললিেদনর পেণায় মক্কার বহুআ ালিি িীেণিান েেণন রার মধ্য লেদয় িাোঁর েীবদনও টেলললিেদনর অনুপ্রদবে ঘদে যায়। অবেযই এই চললিত্রলে বাাংলাদেদে টেলললিেদনর প্রলিগ্রহদণর এ মাত্র লচত্র নয়। অদন বাঙালল মুসলমানই টেলললিেনদ ইলিবাচ িাদব গ্রহণ দরলেদলন। এোঁরা হদলন টসই টশ্রলণ যারা েীি াদল গ্রাদম যাত্রা রাদিন। আবার যাোঁরা যাত্রা না লরদয় ওয়াে রাদিন, িাোঁরা হয়দিা এই টেলললিেনদ সেেণ িাদব লনদি পাদরনলন। িদব গণমাধ্যদমর রােনীলিোই এমন টয িারা গণমাধ্যমলবদরাধ্ী স্বরদ ও িার অন্তিুক্তণ দর লনদি পাদর। মদন পদে টফসবুদ এ লে টপদে এ লে েযাম্পুর লবজ্ঞাপন টেদখলেলাম টযখাদন মদিল টমদয়লে লহোব পো অবিাদিই মাোয় েযাম্পুলেদি! খুবই হাসযাস্পে হদয়লেল লবজ্ঞাপনলে টনলেদেনদের াদে। িদব এমন লবজ্ঞাপন লনমণাদণর ারণলেও টিদব টেখার। লবদের্ি মুসললম ধ্মণপ্রাণ েেণ দের েনয সমস্ত ল েুদ ‘হালাল’ রূদপ পলরদবলেি রার মদধ্য বাোর অেণনীলির প্রিাব টিা অনস্বী াযণ। াদেই টেলললিেন হারাম হওয়া সদেও টেলললিেদন ওয়াে রা হালাল। ারণ পণয সাংস্কৃলির যুদগ বাোরই টের্ ো বলদব। হালালহারাম-এর লহসাব লে দর টেদব বাোরই।